空船~莊子空船/奧修 @ ~多重象限~

空船 2009/2/24

莊子空船/奧修

如果一個人在跨一條河，
一艘空船撞到了他的船，
即使他是個壞脾氣的人，
也不會生氣。
但如果他看到有一個人在船上，
他會對他大喊讓開。
假如對方沒聽見，他會再三叫喊，並開始咒罵，
一切都因為那船上有人。
假如那船是空的，
他不會喊叫，也不會憤怒。

如果你可以空掉你自己的船
來跨過世界的河流，
那就沒有人會來反對你，
沒有人會想要來傷害你。

空船出自《莊子》外篇〈山木第二十〉
「方舟而濟於河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。
有一人在其上，則呼張歙之。
一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以惡聲隨之。
向也不怒而今也怒，向也虛而今也實。
人能虛己以遊世，其孰能害之！」

以上是奧修書裡的空船(我改了幾個字…)和莊子裡的原文。

如果用鎯頭去敲一片長鐵片的話，鐵片會持續振動一下子。我一直以為，不管是「暮四朝三」、「莊周曉夢」還是「子非魚」，莊子的言論就像是那個振動，哪裡也去不了，或者像夢裡囈語，顛三倒四。

不過看了這本書，突然覺得也許莊子是藉由”說明兩個極端”這種方式，讓人去看振動的無謂，還有保持中道的好處。

『對頭腦來講，相反的東西具有吸引力，除非你可以透過了解而超越這一點，否則頭腦將會繼續從左邊移到右邊，再從右邊移到左邊，那個時鐘將會繼續。

它已經持續了很多世，你就是這樣在欺騙你自己，因為你不了解那個運作過程。遠處的東西再度變得有吸引力，然後你就再度進入同樣的旅程。當你達到你的目標，你以前所知道的事現在就變成遠處的，現在就變得有吸引力，現在就變成一顆星星，變成某種有價值的東西。』

『那些必要的還不夠，頭腦一直在渴望那些非必要的，因為那些必要的東西很小，很少，它可以很容易就被滿足。然後你要做什麼？

人們對吃好吃的東西不是非常有興趣，他們對擁有一輛大轎車更有興趣，因為好吃的是很容易就可以得到，然後呢？人們對擁有一個好的、健康的身體並沒有興趣，因為那個很容易就可以達到，他們對那些無法很容易達到的東西比較有興趣，那些非必要的東西常常都是不可能的。它們總是較大的房子、較大的車子，它們繼續變得越來越大、越來越大，因此你永遠無法休息。

整個世界都試圖在滿足那些非必要的東西，…
而人類正在飢餓，人們因為缺乏食物而正在垂死，但是有一半的人類對那些完全不必要的東西有興趣。…
那些非必要東西之所以需要是因為你那一直想要保持忙碌的瘋狂。…

一個道中之人並不是有很多活動的人，他的行動都是最必要的，都是那些不可避免的，那些可以避免的，他都避免，他跟自己在一起就覺得很快樂，不需要再進入行動。』

『如果你真的想要不再生氣，那麼就不要下決心去反對生氣。只要深入去洞察那個憤怒，只要去看那個憤怒的影子---那個你認為是不憤怒的東西。...

一起來看它們，去感覺它們是如何相關連的，它們是同一個過程的兩個部份。…

了解能夠給予自由。知道頭腦的整個運作過程就是蛻變，那麼，突然間，那個時鐘就停止了，時間就消失了，隨著時鐘的停止，就沒有頭腦；隨著時間的停止，你在那裡？船是空的。』

『如果你的外圍碰到別人的外圍，就會有衝撞發生，如果你繼續去想說別人是錯的，你將仍然停留在外圍。一旦你了解到：「我必須為我的存在負責，不論發生什麼事，我都是原因，是我做出來的。」突然間，你的意識就會從外圍移到中心，你首度變成你世界的中心。』

關於別人對你的傷害
『你一直認為別人應該負責，認為他傷害到你。不，是你自己攜帶著你的創傷。帶著自我，你的整個存在都是一個創傷，你攜帶著它到處跑。沒有人對傷害你有興趣，沒有人故意在那裡要傷害你，每一個人都致力於保護他自己的創傷，誰有那個能量？但它還是會發生，因為你是那麼地準備好要被傷害，你就在那個邊緣等著，隨時準備有什麼事會發生。』

保持無用
『如果你能夠成為對別人來說講是有用的，那麼你就必須為別人生活，除非沒有人看你，除非沒有人注意你，沒有人被你的存在所牽動。你被單獨留下來。你生活在市井之間，但是你就好像生活在喜馬拉雅山上一樣，在那種孤獨的狀態下，你會成長，你的整個能量會走向內在。』

關於比較和慾望
『你的茅屋並不會使你貧窮。當你欲求皇宮，你就是一個窮人。你並不會因為別人住在皇宮而貧窮，你的貧窮是因為那個想住在皇宮的慾望創造出一個跟茅屋的比較，你變成嫉妒的，因此你是貧窮的。

每當有不滿足，就有貧窮，當沒有不滿足，你就是富有的。』

這本書與其說是莊子，不如說是奧修看莊子。內文引述莊子還滿少的，大部份都是奧修的看法，其實和奧修的老子道德經雷同的部份還滿多的，不過看完這本就有點想看莊子原文了。

P.S.:
1.另一篇分享
空船狂想之---無人之境