慈悲
『當你對赤貧者心生慈悲時，你的感覺是利他心為出發點。
相對而言，對配偶、孩子或好友心生慈悲，通常混合著愛執心。當愛執心改變時，善心也跟著消失了。
完整的愛不是基於愛執心，而是基於利他心，這是對應痛苦的最有效良方。』
無明
『我們所說的無明，不是缺乏知識，而是指一種對事物本質的主動誤解，錯誤的假定人和事物自身就如同其所見的存在，依其自身本質而存在。』
<==大約是指萬事萬物相依相存，而不是依其自性獨立存在。這又回到「無自性」和相依相存的緣起了。
看得對境的三種方式：
『
視對境是具有自性的存在，這就是無明的態度。
視對境是不具有自性的存在，這就是正見的態度。
視對境不具有自性或無自性的存在，就如平時看像一間房子那樣的東西。』<==兩者皆非。
『 有長就有短，不依自性存。』~《勸誡寶蔓論》/龍樹菩薩
視自己如幻影
『你真的存在，但這個「我」並不以顯現於你心中的那種方式存在。』
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