~多 重 象 限~

這裡談的放生，不是花錢去買動物放生那種，而是隨手可以做的放生。
雖然，我講放生可能沒啥資格，但就我自己從小做的放生隨便講一講。

要講放生，可能要先談談「慈悲心」，或者說四無量心：「慈悲喜捨」中的「悲」心。

「悲」心就是： 願一切有情離苦及苦因。

「悲」心是每個人都有的東西，但不是每個人對每個對象都會生起。
常講的例子：「稚子墜井」，就是一般人看到幼兒就要掉到井裡，都會生起不忍的心，想要趕快救他，這就是「悲」心---希望對方遠離痛苦和痛苦的根源。
當然，佛教希望的是每個人對「每個對象」都能生起「慈悲心」，所謂「每個對象」指的是所有的生命，包括動物、植物…於是擴展「慈悲心」就是一種修習法。

我的隨手放生，就是起自這個簡單的念頭：希望對方遠離痛苦和痛苦的根源。

比如說：

被咬：大概沒有人發現，但我從小被蚊子咬時，我是打在蚊子旁邊，把它嚇走。被螞蟻咬，也是打我自己，把它抖掉。
(不過，我後來覺得，這可能也是我常常恐懼的「因」，我造成過它們太多恐懼？
畢竟，偉大的佛會「割股餵鷹」，而我連咬我的螞蟻，都沒有好好地把它們送到安全的地方，而是把它抖掉。
反正，我的慈悲心不如書上那些值得讚嘆的菩薩囉~)

掃地：要是我掃地的時候，地上有螞蟻昆蟲，少的時候，我就避開它掃，
如果真得太多隻，我就換個時間掃地
(雖然要忍受一時的髒亂，但這也是修習忍耐心的好機會)。

朱子家訓中，講「黎明即起，灑掃庭除」，我想是對的，清晨的時候，地上幾乎很少昆蟲，是掃地的好時機。
另外，室內晚上也是比較少昆蟲。

清潔：如果要清洗的東西上有很多昆蟲，我把東西拿出去外面適合的地方，敲東西本體，把昆蟲抖掉。

倒熱水：煮菜時，如果要把熱水倒掉，我會先大開水龍頭，然後再倒熱水，防止燙到別的生物。或者鍋子直接加冷水，等冷一點再把水倒掉。

室內放生：如果室內有飛蟲飛不出去，我會開窗，讓它飛出去。
如果有昆蟲、生物誤入室內，我會用網子把它抓出去放生。
這都是基於它們在室內，沒有食物會餓死的考量。
當然，放生也要放到適合它生存的地方，而不能隨便亂放生。
(好吧~如果我抓到老鼠，我也是用籠子送到幾公里遠的山邊去放生。
老鼠的食物還滿多種的，所以很容易生存。
我沒用過黏鼠板，黏鼠板實在是太殘忍的一種抓鼠法。)

整潔：蟑螂、螞蟻、壁虎、蚊子，這些在室內生存的昆蟲，我只能不主動傷害它，
但移除它們的食物、飲水，減少因為它們大量繁殖造成的困擾。
這是事情「因果」的問題，如果食物隨便放又不密封，蟑螂到處有得吃，不能怪它們在房子裡生得太多、活得太好，這是個人造成的因。
總之，移除它們的食物，大概蟑螂、螞蟻就少很多。
      *食物只要離開視線一定要用袋子、盒子密封，或者放進冰箱。
      *廚餘桶要有能密封的蓋子。必要時，我會在上面放一瓶裝滿水的保特瓶壓住，這樣昆蟲就不能進入。
      *任何食物殘渣一定要收好，麵包的袋子上如果有奶油、油、麵包屑，一定要放在能密封的垃圾袋、桶裡。
      ***全金屬長尾夾是好東西，任何袋子都能密封。
當然，反過來，萬一垃圾袋裡長出小蟲子，也只好拿去陽台打開袋子放生…

蚊子，大概可以在黃昏時，燒乾艾草之類的香草(或是無害的煙?)，並留門或窗開小縫讓他們逃生，來驅蚊。
壁虎，反正吃蚊子、小昆蟲、蟑螂，我就不管它。(同理，如果家裡蚊子、小昆蟲太多，不能怪壁虎多，它們就是吃這些生存的。)

養寵物：我有養過寵物，但基本上，我不知道，人是否有資格把另一個生物限制在一個小空間裡(籠子、魚缸)，
也不知道人是否有資格剝奪另一個生物的生育權、交配權(結紮…)，假如你愛它的話？
所以我只能放棄養寵物，只在路過它們的時候，欣賞一下。

施食：佛教有一種施食法，願意做的人，可以試試：
http://www.muni-buddha.com.tw/CJG/04/%E6%85%88%E6%82%B2%E6%96%BD%E9%A3%9F-2.htm