~多 重 象 限~

《不想當人，就別想成佛》/吳九箴 

『這個世間，學佛的人有兩種：
一種是逃避者，把責任都丟給佛陀；
一種是覺醒者，先發現自己的偉大和佛性，進而領悟佛陀要我自己救自己的本意。』

這本書的中心思想，大抵不外上面這句話。
作者指出了世俗學佛者的一種敝病：以學佛逃避現實。
所以，這本書就採取了「入世修行」的論點。

有人吃素唸佛，卻不修正自己的行為脾氣；

有人捐錢建廟，卻不照顧自己和身邊的人。 

『人們已經習慣在神佛身上，在佛經之中找安全感，卻忘了或根本沒發現，自己本來就擁有解決困難的力量。』

我想看過佛經的人都知道，佛教其實沒有創世主、沒有唯一的神和偶像，
佛學的中心是自己，每一個人都是佛。

於是八萬四千法門，我覺得其實只有一個：覺察。

法要從心中求，從對境中覺察，因此「活在當下」是一種務實的方法。
(修什麼法門除了「師從」以外，最重要的原則就是問問自己，觀照自己的內心。
經文裡那堆「是」與「無」，並不是一種悖論，而是一種辨正的過程。)

我覺得如果說「覺察」是學佛的方法，
那麼金剛經裡說的「應無所住」就是學佛的心態。

於是，「入世修行」也好，
「出世修行」其實也沒什麼不好，只要能覺察都好。
畢竟法門有八萬四千多種丫~

以佛學通論來說，這本書應該算是非常流暢的作品，作者似乎胸中自有一個世界。
但不知為啥，書裡的例子解說很多我都不喜歡，感覺就像是一頂王冠上，少了最大的那顆寶石…
也許，這只不過是因為作者的法門，正好不是我的鑰匙？

(我還是比較愛奧修寫的金剛經)